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    近幾日，國(guó)家主席習(xí)近平在意大利進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)期間，我校傳媒與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院的意大利籍教授唐云發(fā)布的《溫州與海上絲綢之路》研究成果引起大批境內(nèi)外媒體關(guān)注。

   唐云教授的文章和用意大利語(yǔ)講述的“溫州與海上絲綢之路”視頻，經(jīng)中央廣播電視總臺(tái)中意客戶端、國(guó)際在線刊發(fā)后，引起了人民日?qǐng)?bào)客戶端、歐華聯(lián)合時(shí)報(bào)、澎湃新聞、浙江日?qǐng)?bào)客戶端、東方新聞、溫州都市報(bào)、溫州日?qǐng)?bào)客戶端、溫州廣電集團(tuán)快點(diǎn)溫州客戶端等一大批海內(nèi)外主流媒體的報(bào)道。

    以下是唐云教授的研究成果——溫州與海上絲綢之路

    海上絲綢之路實(shí)際上是一條海上陶瓷之路。由于易碎的瓷器難以用駱駝運(yùn)輸穿越綿延的亞洲沙漠，海運(yùn)自然就成為理想的運(yùn)輸方式。瓷器在茶葉的隔離保護(hù)下，能完好無(wú)損的抵達(dá)亞洲、非洲和地中海國(guó)家。通過(guò)海上絲綢之路銷往外國(guó)的產(chǎn)品還包括絲綢、漆器和茶葉。

    海上絲綢之路持續(xù)了1300多年，一直繁榮到十五世紀(jì)初期（明朝），其連接的主要港口包括太倉(cāng)、杭州、寧波、溫州、泉州、福州和廣州，另外還包括南京（1405年—1433年鄭和下西洋的始發(fā)地）和揚(yáng)州（京杭大運(yùn)河沿岸的商貿(mào)中心）。特別值得強(qiáng)調(diào)的一座城市當(dāng)屬溫州，那里是絕大多數(shù)旅意華人的祖籍地，有著悠久的對(duì)外開放傳統(tǒng)和開展海上國(guó)際貿(mào)易的歷史。

    2018年春，在永嘉甌北丁山漢六朝古墓群考古挖掘過(guò)程中，從東晉（公元336年）古墓出土了一件磨花透明玻璃碗。碗高6厘米，口徑8厘米，呈薩珊王朝器具風(fēng)格，據(jù)考證是通過(guò)海路從波斯運(yùn)抵溫州的。陪葬器物中還發(fā)現(xiàn)一件產(chǎn)自當(dāng)?shù)氐那啻煽瑢?shí)為罕見，另外還有一件青銅弩機(jī)，據(jù)此推斷古墓主人應(yīng)為一位高級(jí)武將。在中國(guó)，類似的玻璃碗還在位于湖北和南京的同時(shí)代古墓中出現(xiàn)，在日本也發(fā)現(xiàn)了一些從中國(guó)進(jìn)口的波斯器具。由此可見海上絲綢之路的悠久歷史和繁華程度。

    在溫州灣，人們發(fā)現(xiàn)了大量古代商船的殘骸，但是受海水深度和能見度差等因素的影響，發(fā)掘工作尚未開展。出于同樣的原因，位于甌江郭公山一帶的造船廠遺址和位于平陽(yáng)縣海岸水下35米深處的造船廠遺址均未開展考古發(fā)掘工作。平陽(yáng)造船廠的歷史可以追溯到3000年前，現(xiàn)在那里仍有適合造船用的殘余木材被發(fā)現(xiàn)。

    溫州位于甌江入海口，耕地貧乏，歷來(lái)都是一個(gè)以商貿(mào)聞名的中心，開展對(duì)內(nèi)對(duì)外貿(mào)易。商船頻繁往來(lái)于日本、高麗(朝鮮半島)和東南亞，大量旅行家和地理學(xué)家的筆記可供考證。十二，十三世紀(jì)，溫州見證了永嘉學(xué)派的興起。永嘉學(xué)派代表了當(dāng)?shù)爻跖d的工商階層，提出“事功”思想，主張政府通商惠工、流通貨幣，指出私有制和雇傭關(guān)系的合理性，使商賈成為推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要力量。當(dāng)時(shí)，作為中國(guó)傳統(tǒng)的儒家學(xué)派卻對(duì)商人抱有強(qiáng)烈的偏見，將商人排在士農(nóng)工商四民之末。時(shí)至今日，永嘉學(xué)派的思想依然根植于溫州企業(yè)家的內(nèi)心，他們活躍在世界各地，尤以意大利為甚。

    溫州有著悠久的商業(yè)傳統(tǒng)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前五世紀(jì)—公元前三世紀(jì)），當(dāng)?shù)厣倘司鸵呀?jīng)開始同巴蜀（今四川）和晉地（今山西）開展貿(mào)易往來(lái)，唐宋（七世紀(jì)—十三世紀(jì)）時(shí)期，貿(mào)易范圍已經(jīng)擴(kuò)張至整個(gè)東南亞。

    唐代（七世紀(jì)—十世紀(jì)），溫州的布匹、鹽酒、瓷器和以蠲紙為代表的紙制品發(fā)展迅速。與此同時(shí)，造船業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了海上貿(mào)易：659年，溫州—日本航線開通；842年，溫州商人李處人在日本長(zhǎng)崎的小島上建造了一艘海船，開辟了一條新的日本—溫州航線，借助季風(fēng)，航行時(shí)間縮短到6天。當(dāng)時(shí)中國(guó)出口的主要商品佛經(jīng)、佛像、藥材、黃金、水銀和銅器。

    998年，溫州商人周佇經(jīng)海路抵達(dá)高麗，因其才華和學(xué)識(shí)被高麗王朝任命為禮部尚書。據(jù)史料記載，溫州巨商張?jiān)福罏楹ＹZ，往來(lái)數(shù)十年，只遭遇過(guò)一次風(fēng)暴，后奇跡般獲救。1240—1250年，溫州商人王德用和王德明兄弟二人赴交趾（今越南）經(jīng)商，交趾國(guó)王“以德用才藝而敏，給厚禮留之，譴乃兄回”。因元軍進(jìn)攻，溫州商人陳宜中遷居暹羅（今泰國(guó)），后在當(dāng)?shù)貏?chuàng)下了繁榮的產(chǎn)業(yè)。

    1050年前后，宋朝政府在寧波和溫州設(shè)立官方造船廠，造船用的木頭均產(chǎn)自溫州，就在采買官員的老家。當(dāng)時(shí)，寧波和溫州造船廠分別共造船只7916艘和5083艘。

    1133年，溫州設(shè)立市舶務(wù)，1150年時(shí)，關(guān)稅收入達(dá)200萬(wàn)貫（1貫相當(dāng)于1000文錢），相當(dāng)于當(dāng)時(shí)全國(guó)財(cái)政收入的5%。宋代（十世紀(jì)—十三世紀(jì)），中國(guó)口產(chǎn)品種類超過(guò)400種，出口產(chǎn)品100多種。十二世紀(jì)，繁榮的溫州港不僅連接了國(guó)內(nèi)港口，還連接了包括東南亞、印度、日本和高麗等地的港口。當(dāng)時(shí)高麗就從中國(guó)進(jìn)口藥材、布料、漆器、青銅器、虎皮、紙墨和其它手工商品。單就溫州而言，這里出口的產(chǎn)品就涵蓋漆器、瓷器、茶葉、絲綢、書籍和文具。

    元代（十三世紀(jì)—十四世紀(jì)），溫州成為對(duì)外開放的七大港口之一，向東南亞國(guó)家大量出口茶葉、甌柑和當(dāng)?shù)孛拙疲瑫r(shí)從國(guó)內(nèi)各地購(gòu)買原材料，包括從處州（今麗水，溫州北部）購(gòu)買木材、從四川購(gòu)買油漆、從福建購(gòu)買靛青染料、從北部購(gòu)買蠶絲。同臨近的福建貿(mào)易往來(lái)尤為密切，貿(mào)易貨物包括靛青和龍眼、瓷器和漆器。溫州市內(nèi)，在朔門一帶沿甌江建造了數(shù)公里石堤和兩座碼頭，分別供中外貨船停泊。

    值得關(guān)注的是，元代，很多西方商人來(lái)到中國(guó)，其中包括意大利人馬可波羅，他在游歷亞洲25年、在中國(guó)生活17年后，于1295年回到威尼斯。1296—1297年，溫州永嘉人周達(dá)觀奉命隨元朝外交使團(tuán)經(jīng)由海路遠(yuǎn)赴真臘（柬埔寨），回國(guó)后寫成《真臘風(fēng)土記》，書中寫道：“其地想不出金銀，以唐人金銀為第一。五色輕縑帛次之，其次如真州之錫鑞，溫州之漆盤，泉州和麗水之青甆器，寧波草席，水銀、麝香、鐵鍋、銅盤”。文中的描述表明溫州著名的漆器可能出現(xiàn)在柬埔寨的市場(chǎng)，中國(guó)絲綢曾被用來(lái)制作皇家儀仗使用的陽(yáng)傘和華蓋。周達(dá)觀記載了富貴人家新近置辦了中式矮桌、矮床。他是從一位定居在柬埔寨的溫州商人那里得到大量有關(guān)柬埔寨的信息。

    《嶺外代答》是另一部地理名著，作者周去非（1134—1189），溫州永嘉人，1163年中進(jìn)士，后赴廣西（中國(guó)西南）為官4年。東歸后，溫州港口恰逢外銷瓷器、絲綢和漆器的繁榮時(shí)期，周去非重新整理筆記（原稿在歸鄉(xiāng)途中遺失），記錄廣西當(dāng)?shù)氐臍v史、地理和社會(huì)人文，還記有很多國(guó)外地區(qū)的情況，包括東非沿海一些國(guó)家，包括坦桑尼亞，伊拉克、埃及、甚至還可能記錄了阿根廷。此書部分內(nèi)容源自廣西官員范成大（1126—1193）所著的《桂海虞衡志》，有關(guān)外國(guó)的部分自然是作者從往來(lái)于溫州港口的中外商人口中得來(lái)的。這本1178年問(wèn)世的著作的部分內(nèi)容被明朝編撰的《永樂(lè)大典》收錄，1408年成書，隨后又被清代《四庫(kù)全書》收錄，1780年成書。此外，《嶺外代答》的部分內(nèi)容還陸續(xù)被十二世紀(jì)其它地理典籍收錄，可見此書當(dāng)時(shí)的重要意義。書中還有部分關(guān)于麥地那和穆斯林每年前往麥加朝覲的描述，談到了巴格達(dá)、摩蘇爾、阿富汗、波斯和馬格利布。有關(guān)西南海域，作者提及了昆侖層期國(guó)，昆侖代指“黑色”，層期國(guó)指坦桑尼亞的桑給巴爾島。

    有部分中國(guó)學(xué)者認(rèn)為，書中提到的木蘭皮國(guó)并不是西班牙南部，而應(yīng)該是阿根廷。文中記述：“大食國(guó)西有巨海（編者注：大西洋）。海之西，大食巨艦所可至者，木蘭皮國(guó)爾。蓋自大食之陁盤地國(guó)發(fā)舟（木蘭舟），正西涉海一百日而至之。一舟容數(shù)千人，舟中有酒食肆、機(jī)杼之屬。木蘭皮國(guó)所產(chǎn)極異，麥粒長(zhǎng)二寸，瓜圍六尺，米麥窖地?cái)?shù)十年不壞，產(chǎn)胡羊高數(shù)尺，尾大如扇，春剖腹取脂數(shù)十斤。日晷長(zhǎng)三時(shí)（編者注：冬日，巴塔哥尼亞南部）”。周去非的記述可能證明了中國(guó)人早在哥倫布之前就已經(jīng)知曉美洲大陸的存在，周去非的著作也可能是世界上有關(guān)美洲大陸的最早記錄。

    溫州港不乏外國(guó)人的面孔，主要來(lái)自日本、阿拉伯、高麗、印度尼西亞和越南。他們一上岸便會(huì)到專門的客棧下榻。溫州曾經(jīng)也是日本僧人的朝圣之地，他們既為瞻仰永嘉大師玄覺(jué)（665—713），又為到的禪宗寺廟—天臺(tái)山國(guó)清寺朝拜。據(jù)史料記載，溫州江心寺的僧人大部分是外國(guó)人。江心寺位于溫州古城北部的江心嶼，島上有兩座古塔，古塔同時(shí)發(fā)揮著燈塔的作用，被往來(lái)于甌江的船舶當(dāng)做導(dǎo)標(biāo)使用。

    溫州甌窯出產(chǎn)的瓷器通過(guò)海運(yùn)銷往日本、東南亞和阿拉伯國(guó)家。甌窯有一件瑰寶：北宋青瓷褐彩蕨草紋執(zhí)壺（也有說(shuō)法認(rèn)為是椰棗樹葉紋），制作年代約為十一世紀(jì)，造型同波斯銀壺的風(fēng)格相似，這是溫州和中西亞國(guó)家早有頻繁貿(mào)易往來(lái)的又一例證。

    著名的龍泉青瓷產(chǎn)地位于甌江上游，通過(guò)船運(yùn)抵達(dá)溫州港，換乘海船外銷至東南亞、印度、非洲和地中海國(guó)家。伊斯坦布爾的托普卡帕宮博物館擁有除中國(guó)之外最為豐富的中國(guó)陶瓷藏品，其中就包括若干產(chǎn)自龍泉的青瓷，經(jīng)由溫州港而來(lái)。

    同商人一起抵達(dá)溫州的外國(guó)人還有傳教士。摩尼教是一種以明暗為基礎(chǔ)的二元論宗教，宣稱將人體內(nèi)的光明分子提煉，就可回到光明王國(guó)。摩尼教在唐代（七世紀(jì)）廣為流傳，使用佛教和道教的語(yǔ)言來(lái)傳教，再后來(lái)，到了宋元時(shí)期（十世紀(jì)—十四世紀(jì)），在南部的福建和溫州收獲大量信徒。摩尼教宣揚(yáng)反抗黑暗（進(jìn)而擴(kuò)展到反抗一切壓迫），這種信仰后來(lái)被禁止，成為非法宗教，曾鼓動(dòng)過(guò)數(shù)次農(nóng)民起義。據(jù)史料記載，元代（十四世紀(jì)），在平陽(yáng)（今蒼南）建有一些摩尼教寺廟，如選真寺和潛光院。如今的選真寺遺址處在一篇稻田之中，寺廟前有一座石碑，1351年立，碑文由文人孔克表（1314-1386）撰寫，歌頌彭仁翁重修“蘇鄰國(guó)（編者注：波斯）之教者” 宅，指的就是摩尼教。

    明朝，由于東南沿海持續(xù)有倭寇作亂，朝廷實(shí)行海禁，溫州港開始走向衰落。清朝初期（十七世紀(jì)），由于抗清名將鄭成功（1624—1662）的軍隊(duì)在沿海活動(dòng)，清政府下令禁止當(dāng)?shù)匕傩諡榕衍娞峁┲С郑尚跷ⅲS后頒布遷海令，將沿海村莊內(nèi)遷，完全切斷與外國(guó)的貿(mào)易。臺(tái)灣統(tǒng)一后，清政府于1684年開放海禁，允許沿海居民出海捕魚和貿(mào)易，但是僅限私人小船并且征稅。清朝初期，溫州商船促使中國(guó)同日本和東南亞國(guó)家開展了繁榮的海上貿(mào)易。據(jù)當(dāng)時(shí)的文字記載，長(zhǎng)崎是中國(guó)商船往來(lái)最頻繁的港口，出口產(chǎn)品包括白絹、瓷器、藥材和紙墨筆硯，進(jìn)口產(chǎn)品包括黃金、水銀、銅器，后來(lái)增加了海參和鮑魚等魚類產(chǎn)品。1757年，清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，只留廣州一地作為對(duì)外貿(mào)易的通道。1840年，英國(guó)發(fā)起第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府開放廈門、福州、寧波和上海作為對(duì)外通商口岸。從1840年到1875年，英國(guó)政府曾四次要求清政府開放溫州口岸。最終，1875年《煙臺(tái)條約》簽訂后，溫州被開辟為通商口岸。1877年，時(shí)任大清海關(guān)總稅務(wù)司的英國(guó)人羅伯特·赫德（1835—1911）下令測(cè)繪溫州港的航線，并于1877年4月1日設(shè)立溫州海關(guān)，好博遜任稅務(wù)司。與此同時(shí)，蒸汽輪船開始替代傳統(tǒng)帆船，溫州—上海、溫州—寧波和溫州—臺(tái)州航線，以及溫州連接香港和臺(tái)灣的航線陸續(xù)開通。

    1877年至1919年，溫州同多地建立有直接貿(mào)易關(guān)系，包括日本、臺(tái)灣（當(dāng)時(shí)被日本占領(lǐng)）、香港、新加坡、蘇門答臘和檳城。上世紀(jì)30年代，由愛(ài)國(guó)企業(yè)家吳百亨（1894—1974）在瑞安市建廠生產(chǎn)的擒雕牌煉乳、由永嘉縣張氏家族生產(chǎn)的高恒豐牌烏牛早茶均大量外銷到東南亞和歐洲。1938年，由金鄉(xiāng)鎮(zhèn)陳氏家族同春醬園生產(chǎn)的“甘露”醬油在1938年參加巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)獲金獎(jiǎng)。1937年7月7日盧溝橋事變之后，中國(guó)大部分土地遭到日軍侵略，大量港口關(guān)閉，溫州港也遭到日軍轟炸和占領(lǐng)。1945年8月15日日軍投降后，連接溫州、上海、寧波、廈門、福州和汕頭的航線陸續(xù)得到恢復(fù)。

    1978年，改革開放政策實(shí)施后，這座城市得益于著名的“溫州模式”，以實(shí)現(xiàn)家庭企業(yè)的繁榮震驚全國(guó)。1984年，溫州港成為全國(guó)18個(gè)對(duì)外開放沿海港口之一，在家電、眼鏡、服裝、鞋、燈具、紐扣、箱包、打火機(jī)和傘具等產(chǎn)品的出口方面表現(xiàn)強(qiáng)勁。2013年“一帶一路”倡議提出以來(lái)，溫州全力發(fā)揮其海外溫商網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)：當(dāng)前，全球131個(gè)國(guó)家和地區(qū)活躍著68.8萬(wàn)名溫州商人，其中38萬(wàn)人分布在“一帶一路”沿線58個(gè)國(guó)家和地區(qū)。溫州積極開展對(duì)外合作，目前已建成3個(gè)國(guó)家級(jí)境外經(jīng)貿(mào)合作區(qū)和1個(gè)省級(jí)境外經(jīng)貿(mào)合作區(qū)，園區(qū)內(nèi)共注冊(cè)中國(guó)企業(yè)228家，出口產(chǎn)值達(dá)8.8億美元。此外，溫州還在俄羅斯、阿聯(lián)酋等國(guó)共建設(shè)了18個(gè)大型商業(yè)中心。溫州企業(yè)在海外擁有牢固的銷售和投資網(wǎng)絡(luò)，依托350多個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)，能夠及時(shí)掌握各行業(yè)最新信息。在歐洲（意大利、荷蘭、希臘、德國(guó)，等等）還形成了一張由55家中文學(xué)校和44家華文媒體構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)同各國(guó)之間的文化交流。2018年，溫州對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家出口總額達(dá)475億元人民幣（7.044.250.000美元），同比增長(zhǎng)13.1%，進(jìn)口總額達(dá)103億元人民幣（1.527.490.000美元），同比增長(zhǎng)65.3%。溫州進(jìn)口產(chǎn)品一半以上來(lái)自印度尼西亞。